Seruan kpda Pemuda Pemudi Islam

Stand Up

Munsyid : Muadz Dzulkifli Al-Masaar
http://liriknasyid.com

"قم يا فلان فأذن أنه لا يدخل الجنة الا مؤمن"
"ان الله يؤيد الدين برجل فاجر"

Oh you stand up! say it together
None enters paradise save a true believer
Allah shall support this religion
With a sinful man with a wicked man

Some people see barriers
In classes and in colours
Some people are wiser
But some believe they are hollier

Feel the heart of everyone
See through our differences

You and I have the power
Think good of one another
So stand up and take our places
And do what we do better
Spend sometime to know ourselves
Help the other

Faham??--> Islam?? Sejauh Mana Faham Kita Terhadap Islam?

Tentu apabila timbul, mesti kita fikirkan tentang diri kita...

Faham yang dimaksudkan ialah anda yakin fikrah atau gagasan anda adalah sepenuhnya berlandaskan Islam. Anda faham Islam sebagaimana yang kami faham, dalam skop dua puluh usul yang ringkas seringkas-ringkasnya ini:

1. Islam adalah satu sistem yang bersepadu mencakupi seluruh aspek kehidupan. Islam adalah negara dan tanahair atau kerajaan dan rakyat. Islam adalah akhlak dan kekuatan atau rahmat dan keadilan. Islam adalah pengetahuan dan undang-undang atau ilmu dan kehakiman. Islam adalah benda dan harta atau pendapatan dan kekayaan. Islam adalah jihad dan dakwah atau tentera dan gagasan. Selain itu Islam juga adalah akidah yang sejahtera dan ibadah yang sahih.

2. Al-Quran al-Karim dan sunnah yang suci adalah rujukan setiap muslim untuk memahami hukum-hakam Islam. Al-Quran perlu difahami menurut kaedah bahasa Arab tanpa mengada-adakan atau keterlaluan. Sementara sunnah pula perlu difahami melalui ahli hadis yang dipercayai.

3. Iman yang benar, ibadat yang sahih dan mujahadah mengandungi cahaya dan kemanisan yang diberikan Allah ke dalam hati hambaNya yang dikehendaki. Namun ilham, lintasan hati, kasyaf dan mimpi bukanlah dalil hukum syarak dan tidak diambil kira kecuali jika tidak bercanggah dengan hukum-hukum dan nas-nas agama.

4. Tangkal, jampi, kulit kerang yang dijadikan pendinding, menilik dengan cara melukis di pasir, tenung nasib, sihir dan dakwaan mengaku mengetahui perkara ghaib, semua ini adalah amalan sesat yang wajib diperangi, kecuali jampi yang menggunakan ayat al-Quran atau hadis yang ma'thur.

5. Pendapat imam atau wakilnya dalam perkara yang tiada nas ataupun nas tersebut mempunyai pelbagai maksud dan dalam soal masalih mursalah (kepentingan umum) boleh dilaksanakan selagi tidak bertentangan dengan asas syarak. Pendapat ini mungkin berubah mengikut keadaan, budaya dan adat. Asas dalam soal ibadat ialah pengabdian ( ta'abbud ) tanpa perlu melihat kepada maksud. Sementara dalam soal yang lain ia perlu melihat kepada sebab, hikmah dan maksud

disini saya dpt senaraikan 5 isi yg amat berguna pada diri kita, bukan semua insan yang berada di muka bumi Allah ini dapat merasai nikmat kefahaman tentang ISLAM

RATU SYAHADAH

Engkaulah permaisuri di mahligai tirani

teguh imanmu walau tersembunyi

Kasihmu yang buktikan sebagai isteri

Namun cintamu untuk Ilahi

Engkau masih isteri yang sejati

Ketika suami dimurkai Allah

Istana bukan penjara

Nikmat yang alpa

Sinar imanmu tak kelam permata

Kau miliki jiwa hamba

Walau disisimu singgahsana

Sejarah Asiah pernah membuktikan

Iman bukanlah penjara dijiwa

Yang selamanya tersembunyi

Tapi kemerdekaan yang hakiki

Yang punya wajah dan rupa

Akhirnya imanmu bersuara

Lantas kau dipenjara dan diseksa

Oleh suamimu yang hina
Di kejauhan istana keangkuhan

Menggamit mata sayunya di jiwa

Namun hatimu tak sudi ke sana

Iman dan hakiki lebih utama

Ratu syahadah lalu bermadah

Oh Tuhan binakan istana untukku

Walaupun di dunia ku disiksa

Namun tak terbayar nikmat di syurga

Oh Asiah kau merubah rencana

Bila tanganmu menyentuh bayi
Yang hanyut menongkah arus sungai Nil

Lembutmu mematahkan

Keangkuhannya

Firaun menrancang kau menghalangnya

Musa terbuang jadi terbilang..

Ya Allah...... Ya Allah

Tembok Tanda Tanah Haram

Sempadan Tanah Haram Makkah

Masjidil-Haram di Makkah Al-Mukarramah sememangnya menjadi idaman bagi semua manusia yang bergelar muslim. Walaupun umat Islam hari ini terdiri daripada pelbagai lapisan golongan masyarakat, namun tidak semua yang mempunyai kemampuan dari segi harta mahupun tenaga untuk menjejak kaki ke tanah yang penuh dengan rahmat dan keberkatan.

Seperti mana yang diketahui, Tanah Haram merupakan bumi yang bebas daripada orang2 kafir dan penumpahan darah selepas pembukaan Makkah


Tanah Haram mempunyai kawasan yang telah ditetapkan.

Tanah Haram Makkah ialah jarak yang melingkungi Masjidil Haram dari segenap penjuru. Allah s.w.t menjadikan Tanah Haram sama dengan Makkah sebagai memuliakannya. Tanah Haram ini telah diharamkan oleh Allah semenjak dijadikan bumi sehingga Hari Kiamat. Rentetan itulah,makkah telah menjadi tumpuan umat Islam sejak dahulu lagi.


Orang yang pertama dikatakan membuat tanda sempadan Tanah Haram ialah Nabi Ibrahim berpandukan petunjuk daripada Jibrail. Selepas pembukaan Kota Makkah, rasulullah s.a.w telah melantik Tamim bin Asad Al-Khuza'i agar memperbaharui tanda sempadan Tanah Haram.


Selepas itu khalifah dan pemerintah Makkah sentiasa mempengaruhi a'lam (tanda) Tanah Haram di setiap penjuru, di atas bukit dan tempat tinggi juga di lembah. Ada yang masih kekal dan ada yang telah rosak. Bilangan tanda yang di buat telah sampai kepada 934 tanda, sebagaimana yang dicatat oleh Dr. Abdul Malik bin Abdullah bin Duhais dalam tesis Ph.Dnya yang bertajuk: 'Al-Haram Al-Makki Asy-Syarif wa Al-A'lam Al-Muhithah bihi', jazahullahu khaira.


Kawasan Tanah Haram Makkah panjangnya ialah 127 km dan keluasannya ialah 550 meter persegi. Antara sempadan2 Tanah Haram ialah:

1. At-Tan'im, iaitu jalan keluar menuju ke Madinah. Ia terletak berdekatan dengan Masjid Sayyidah 'Aishah radhiallahu'anha. Jaraknya 7.5 km.



2. Adhaat libn, dikenali sekarang dengan nama 'Uqaiayiah' jalan menuju Yaman. Jaraknya ialah 16 km.



3. Asy-syara'i', terletak di jalan menuju ke Masjid Ji'ranah. Jaraknya 16 km.



4. Al-Hudaibiyyah, iaitu jalan lama menuju ke Jeddah. Jaraknya ialah 22 km. Jalan baru sekarang dikenali dengan nama Asy-Syumaisi.



5. Jabal Namirah (Zat As-Sulaim), jaraknya ialah 22 km mengikut jalan lurus pejalan kaki.

Pemuda

Pemuda sekarang

bagai setitis embun pagi

yang rapuh dan hilang

tika mentari datang menyinar

Wahai pemuda

jadilah mujahid sejati

yang rela berkorban

demi tegak kalimatullah

Bangkitlah...

oh wahai pemuda Islam

dari segala keterpurukan dunia

Berilah setitik

cahaya terang

demi menuju masa depan gemilang

Sirah Muhammad Ketika Kecilnya

Bahawasanya Nabi Muhammad itu telah diputerakan pada 12 Rabiul-Awal, bersamaan 20 April 571 masehi. Ayahanda baginda Abdullah Bin Abdul Muthalib telah wafat sewaktu Nabi masih di dalam rahim ibunya. Bertepatan masanya, bonda Nabi, Aminah Binti Wahab pun melahirkan seorang putera tanpa cacat cela. Ibu Nabi telah menyusukannya selama tiga hari.

Kemudian baginda disusukan pula oleh Thuwaibah dan akhirnya diberi jagaan dan susuan oleh Halimatul Sa'diyah yang membawa ke desanya di luar kota Makkah. Tinggallah Nabi dalam jagaan Halimatul Sa'diyah selama 4 tahun dan baginda dikembalikan semula kepada bonda baginda di bawah kawalan datuknya Abdul Muthalib.

Baginda menjadi yatim piatu pada usia 6 tahun setelah wafatnya bonda baginda. Maka tinggallah baginda di bawah jagaan datuknya hanya untuk tempoh 2 tahun sahaja. Setelah itu, baginda diperlihara oleh bapa saudara baginda Abu Thalib. Walaupun kehidupannya miskin, sebagai anak remaja, baginda telah berikhtiar membantu mengambil upah menjaga dan mengembala kambing dan dengan upahan itulah baginda dapat menolong bapa saudaranya menyara kehidupan mereka sehari-hari.

Ketika baginda berusia 12 tahun, Abu Thalib telah membawa Nabi ke Negeri Syam (Palestin) kerana berniaga. Dalam pemergian inilah baginda ditemui seorang pendita Nasrani dan beliau berpesan kepada bapa saudara Nabi agar memelihara baginda dengan baik kerana menurutnya Muhammad bakal menjadi Nabi dan Rasul.

{Apabila difikir-fikirkan kembali dalam usia yang dikatakan setandan jagung, baginda Nabi Muhammad s.a.w telah menempuh pelbagai mehnah dan ujian yang berliku dalam hidup. Berbeza jika hendak di bandingkan dengan kanak-kanak yang lain pada zaman Rasulullah mahupun zaman modenisasi ini}